علائم ظهورامام زمان (ع)خروج سفیانی

حرم امام حسین سیدالشهداء باب الشهداء

خروج سفياني

از انجا كه مسئله خروج سفياني يكي اؤ نشانه هاي ظهور امام عصر است مطالبي را عرض ميدارم اميد كه مقبول استان ان حضرت واقع شود:

طبق روايات علائم ظهور حضرت حجت بن الحسن عليه السلام به دو دسته تقسيم مى شوند:يكى دسته علائم حتميّه و ديگرى علائم غير حتميّه علائم حتميه يعنى نشانه هايى كه به طور حتمى و قطعىظهور امام زمان عجل الله تعالى فرجه الشريف پس هز تحقق انها به وقوع خواهد پيوست و نشانه هاى غير حتمى حوادثى هستند كه در صورت بروز و آشكار شدن از علائم ظهور حضرت بقيه الله ارواحنا فداه خواهد بود وخروج سفيانى يكى ازچند نشانه اى است كه ازظهور ولى عصر عجل الله فرجه حکايت خواهد کرد اما حديث درباره او و كارهايى كه انجام خواهد داد بسيار است تاجايى كه نزديك به تواتر رسيده است ... ادامه مطلب...

پرچم هاى سياه در يارى امام زمان - ارواحنا فداه -

يكى ديگر از نشانه هاى ظهور كه در روايات بدان اشاره شده است پديدار شدن پرچم خراسانى است البته آنچه كه از سخنان معصومان ـ عليهم السلام ـ بدست مى آيد اين است كه پرچم هاى متعددى از شرق يعنى بلاد شرقى ايران تا سر حدّ چين قيام مى كنند كه ظاهراً محلّ اجتماع آنها خراسان است و خراسانى نيز كه پرچم مستقلى دارد با كمك آنان حركت خود را آغاز مى نمايد، پرجم خراسانى مهمترين آن پرچمهاست. و به اين اعتبار از همه ى آنها برايات شرقى تعبير شده كه داراى پرچم هاى سياه هستند.

نكته ى ديگر اينكه در روايات به سه پرچم از خراسان اشاره شده است كه در سه مرتبه قيام مى كنند كه دو مورد از آنها تحقق يافته يكى بيرقهاى سياه ابو مسلم خراسانى كه براى تشكيل دولت بنى العباس بوده است و دوم پرچم مغول كه از ناحيه خراسان

سفیانی بنام عثمان هم اکنون سرهنگ ارتش سوریه

به گفته عارف بزرگ اقاشیخ جوادانصاری مدظله .سفیانی بنام عثمان از قبیله‌ای به نام «بنی‌کلب»هم اکنون درارتش سوریه درحال خدمت هست ویکی ازسرتيپ ارتش سوریه می باشد ،حدودا ۶۵یا۶۶سال سن دارد

آقای بهلول نقل شده است که در سوریه شخصی را به آن نام دیده ام . او احتمال می داد که ممکن است همان باشد

کتاب ((مهدی منتظر)) نوشته ی حاج شیخ محمد جواد خراسانی در مورد حوادث و وقایع که در دوران غیبت و نزدیک ظهور حضرت مهدی (عج)رخ می دهد چنین می خوانیم :

1.در این زمان مردم غنا و آواز را دوست دارند.

2.رقص و طرب و غنا را حلال می شمرند.

3.آلات ساز و آواز ظاهر می شود.

4.تار و طنبور زنی را مستحسن شمارند و نیکو بیاموزند.

5.زن های آوازه خوان و رقاصه آشکار می شوند.

6.زن های آوازه خوان و آلات آواز برای خود اتخاذ می کنند.

7.لهو و آلات لهو ظاهر شود عابرین بروی بگذرند (بی توجه بگذرند)و احدی احدی را منع نکند.

8.برای غنا و آوازه مالها خرج می کنند.

9.همچنین آلات غنا و موسیقی در حرمین (مکه و مدینه)ظاهر می شود.

مهدی منتظر صفحه 145